Gustavo D. Perednik (1956)
«Cleptohistoria en Cataluña»
El Catoblepas, nº 89 (julio 2009) pág. 5
Perednik, quien dictó durante los meses de junio y julio un curso sobre la judeofobia en la Universidad de Barcelona, se refiere en este artículo a un caso que tuvo como protagonista a Pilar Rahola. þ 133860/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«La podocracia árabe»
El Catoblepas, nº 88 (junio 2009) pág. 5
Nuestro colaborador, cuyo libro 'Matar sin que se note' acaba de publicarse, se refiere en este artículo a una de las más notables paradojas políticas de los palestinos. þ 133839/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Entre el racismo y la estupidez»
El Catoblepas, nº 87 (mayo 2009) pág. 5
El racismo es agitado como fantasma para ocultar las violaciones más flagrantes a los derechos humanos. þ 133806/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«La debilidad del puma»
El Catoblepas, nº 86 (abril 2009) pág. 5
La Unión Europea no se alinea con los débiles, sino contra Israel. þ 133781/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Los negacionistas más eficaces»
El Catoblepas, nº 85 (marzo 2009) pág. 5
Durante el mes de febrero, personajes poco conocidos como Williamson, Ahenakew y Soraya Rodríguez, han dado muestras de judeofobia. Para enfrentarlos, el tenista Andy Roddick muestra que las palabras no son suficientes. þ 133612/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«El vampirismo contemporáneo»
El Catoblepas, nº 84 (febrero 2009) pág. 5
Tres parámetros para reconocer la judeofobia. þ 133583/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Hegelianos de la tercera escuela»
El Catoblepas, nº 58 (diciembre 2006) pág. 5
Sobre Hegel y el judaísmo. þ 129047/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Del fin de los morteros al fin de la Nakba»
El Catoblepas, nº 83 (enero 2009) pág. 5
La victoria israelí sobre el islamismo del Hamás, deberá seguir por un cambio de conciencia colectiva sobre el Estado judío. þ 133221/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Una parábola inadvertida del nazismo»
El Catoblepas, nº 82 (diciembre 2008) pág. 5
Comentarios sobre una violenta película que bien puede representar el nazismo. þ 132977/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«La germanidad y el pueblo judío»
El Catoblepas, nº 81 (noviembre 2008) pág. 5
La singularidad de la relación entre los judíos y Alemania. þ 132913/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Lyotard y el peligro de las entelequias»
El Catoblepas, nº 80 (octubre 2008) pág. 5
A una década de Lyotard, el riesgo de hacer de los judíos un símbolo. þ 132895/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«La infecunda mansedumbre»
El Catoblepas, nº 79 (septiembre 2008) pág. 5
De la obsecuencia ante el odio, y de su inutilidad. þ 132595/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Infanticidas y morioris»
El Catoblepas, nº 78 (agosto 2008) pág. 5
De cómo el terrorismo asedia a una víctima sin suficientes defensas. þ 132580/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Persecución anticristiana permitida»
El Catoblepas, nº 77 (julio 2008) pág. 5
La dramática situación de los cristianos en Gaza. þ 132565/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«El precoz de las letras hebreas»
El Catoblepas, nº 76 (junio 2008) pág. 5
El poeta hebreo Mija Joseph Lebensohn (1828-1852) entre la precocidad y el romanticismo alemán. þ 132545/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«La caída de Sefarad»
El Catoblepas, nº 75 (mayo 2008) pág. 5
A medio milenio de Don Isaac Abravanel. þ 132434/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Pikúaj Néfesh»
El Catoblepas, nº 74 (abril 2008) pág. 5
Ajad Haám es uno de los pensadores abordados en el reciente libro de Perednik "Célebres Pensadores", que completa su trilogía sobre la contribución judía a Occidente. Priorizó la justicia por sobre la piedad, del mismo modo en que la ley judaica enfatiza la protección de la vida. þ 131882/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Metodología del sionismo cultural»
El Catoblepas, nº 73 (marzo 2008) pág. 5
A pesar de la demonización semántica que sufre el término sionismo, se presentan los tres métodos en que se plasmó el sionismo moderno: el cultural, el diplomático y el práctico. þ 131626/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Tres tipos de libertad»
El Catoblepas, nº 72 (febrero 2006) pág. 5
Gustavo Bueno e Isaías Berlin defendieron la independencia de la filosofía, éste último también valiéndose de un análisis de la libertad þ 131525/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Israel y el mesianismo político»
El Catoblepas, nº 71 (enero 2008) pág. 5
Jacob Talmon mostró que las raíces del fascismo y del comunismo están en la propia Revolución Francesa, en el mesianismo político. þ 131261/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«El día de la ansiedad»
El Catoblepas, nº 70 (diciembre 2007) pág. 5
Nuestro colaborador, cuyo libro 'Célebres pensadores' fue publicado este mes por la Universidad ORT-Uruguay, analiza una de las jornadas más dramáticas de la historia judía. þ 131246/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Declaración nonagenaria e incumplida»
El Catoblepas, nº 69 (noviembre 2007) pág. 5
Hoy se conmemora una singular muestra de apoyo al sionismo. þ 131228/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«Francentina»
El Catoblepas, nº 68 (octubre 2007) pág. 5
Frente a Francia y Argentina de pié en la ONU, hay una izquierda trasnochada a la que le preocupa que se detenga al régimen iraní. þ 131167/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«La pregunta prohibida»
El Catoblepas, nº 67 (septiembre 2007) pág. 5
Los conceptos de Eric Voegelin de religiones ateas y preguntas prohibidas, aplicados a la izquierda de hoy en día. þ 130770/R46A

Gustavo D. Perednik (1956)
«El estereotipo de Charles Dickens»
El Catoblepas, nº 66 (agosto 2007) pág. 5
Uno de los máximos novelistas ingleses guardó una relación ambigua para con el pueblo judío.Carlos Dickens (1786-1851); þ 130755/R46A