| 1 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
 «Un 'bus ateo', sí, pero ateo protestante»
El Catoblepas, nº 85 (marzo 2009) pág. 11
«Probablemente Dios no existe, deja de preocuparte y disfruta la vida», Unión de Ateos y Librepensadores et alii. þ 133618/R46A
|
| 2 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«'Primer Concilio Ateo', la hetería felicitaria del ateísmo canalla»
El Catoblepas, nº 71 (enero 2008) pág. 1
Una sección de Nódulo Materialista estuvo presente en el llamado «Primer Concilio Ateo» celebrado durante los días 7, 8 y 9 de diciembre de 2007 en la ciudad española de Toledo. þ 131257/R46A
|
| 3 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«España en 'El Mundo'»
El Catoblepas, nº 31 (septiembre 2004) pág. 14
Ante las siete entrevistas a historiadores publicadas en agosto de 2004 por el diario 'El Mundo', preparatorias del lanzamiento de su «Historia de España». þ 125636/R46A
|
| 4 |
Pedro Insua Rodríguez (1973), Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«España y la 'inversión teológica'»
El Catoblepas, nº 20 (octubre 2003) pág. 19
Respuesta a algunas objeciones al artículo 'Quiasmo sobre Salamanca y el Nuevo Mundo' expuestas por Fernando Pérez Herranz en su intervención como ponente en el 'Congreso Filosofía y Cuerpo, debates en torno a la filosofía de Gustavo Bueno', celebrado en Murcia los días 10 al 12 de septiembre de 2003. þ 123053/R46A
|
| 5 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«El Dios de los políticos»
El Basilisco (Oviedo), nº 33 (septiembre 2003) págs. 63-70
þ 123029/R11A
|
| 6 |
Joaquín Robles López (1964)
«Peros a Pérez (Herranz)»
El Catoblepas, nº 17 (julio 2003) pág. 1
Ante la aparente renuncia de Fernando Pérez Herranz a responder dialécticamente los argumentos que ofrecen Pedro Insua y Atilana Guerrero en sus réplicas, publicadas en el número 15 de esta revista, al artículo aparecido en el número 12 þ 122491/R46A
|
| 7 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«La expulsión de los judíos: otra historia»
El Catoblepas, nº 15 (mayo 2003) pág. 13
Réplica al artículo de Pérez Herranz publicado en su sección 'Arco de Medio Punto', titulado 'Francisco de Vitoria, Descartes y la expulsión de los judíos'. þ 121776/R46A
|
| 8 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«Gonzalo Puente Ojea o la metafísica rediviva»
El Catoblepas, nº 13 (marzo 2003) pág. 14
Primera intervención de Atilana Guerrero tras la polémica desencadenada por su comentario a la crítica de Gonzalo Puente Ojea a Gustavo Bueno (publicado en el número seis de 'El Catoblepas', agosto 2002). þ 121321/R46A
|
| 9 |
Margarita Fernández García
«Última respuesta a Atilana Guerrero»
El Catoblepas, nº 10 (diciembre 2002) pág. 21
Segunda intervención de la profesora Margarita Fernández en la polémica sobre el amor, suscitada por el artículo publicado por Tresguerres en el nº 2 de esta revista þ 120604/R46A
|
| 10 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«Sin polémica y con sentido»
El Catoblepas, nº 9 (noviembre 2002) pág. 17
Última respuesta de Atilana Guerrero þ 120115/R46A
|
| 11 |
Alfonso Fernández Tresguerres (1957)
«Nota final a un debate sobre el amor»
El Catoblepas, nº 8 (octubre 2002) pág. 17
Última respuesta a Atilana Guerrero þ 119673/R46A
|
| 12 |
Gonzalo Puente Ojea
«Carta abierta en respuesta a tres críticos»
El Catoblepas, nº 8 (octubre 2002) pág. 1
Réplica a los textos de Atilana Guerrero Sánchez, Alfonso Fernández Tresguerres, y José Manuel Rodríguez Pardo publicados en los números de agosto y septiembre de la revista El Catoblepas þ 119657/R46A
|
| 13 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«Comentario crítico a 'Vitalidad, alma, espíritu'»
El Basilisco (Oviedo), segunda época, nº 32 (enero-junio 2002) págs. 69-74
þ 118418/R11A
|
| 14 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«Polémica sin amor»
El Catoblepas, nº 7 (septiembre 2002) pág. 15
Tercera respuesta en la discusión sobre el amor iniciada tras el artículo de Alfonso Tresguerres en el nº 2 de 'El Catoblepas' þ 118481/R46A
|
| 15 |
Alfonso Fernández Tresguerres (1957)
«Amor sin pedagogía»
El Catoblepas, nº 6 (agosto 2002) pág. 21
Nueva respuesta a Atilana Guerrero þ 118390/R46A
|
| 16 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«Gonzalo Puente Ojea: filósofo y embajador»
El Catoblepas, nº 6 (agosto 2002) pág. 1
Comentario sobre la «Crítica al 'materialismo filosófico' de Gustavo Bueno» que el embajador Gonzalo Puente Ojea incluye en su último libro þ 118370/R46A
|
| 17 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«Amor y Pedagogía. (Crítica de la crítica de A. Tresguerres)»
El Catoblepas, nº 5 (julio 2002) pág. 18
Segunda respuesta en la discusión sobre el amor provocada por el artículo aparecido en el nº 2 de 'El Catoblepas' þ 118271/R46A
|
| 18 |
Alfonso Fernández Tresguerres (1957)
«Amor sin metafísica»
El Catoblepas, nº 4 (junio 2002) pág. 15
A propósito de un texto de Atilana Guerrero Sánchez þ 118244/R46A
|
| 19 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«'Betty la fea y Ecomoda', ¿por la telebasura hacia la hispanidad?»
El Catoblepas, nº 4 (junio 2002) pág. 5
Durante la primera temporada televisiva del nuevo siglo millones de personas en todo el mundo vienen siguiendo el curso vital de Beatriz Pinzón: ¿cómo entender la telenovela colombiana que ha cautivado tantas audiencias nacionales? þ 118234/R46A
|
| 20 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«De los amores»
El Catoblepas, nº 3 (mayo 2002) pág. 19
Respuesta al artículo «Del Amor», publicado por Alfonso Tresguerres en El Catoblepas þ 117408/R46A
|
| 21 |
Atilana Guerrero Sánchez (1972)
«Etica para náufragos o del naufragio de la ética»
El Catoblepas, nº 1 (marzo 2002) pág. 14
Sobre 'Etica para náufragos', de José Antonio Marina, Anagrama, Barcelona 1995 þ 114167/R46A
|
