José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Arnau de Vilanova»
El Catoblepas, nº 89 (julio 2009) pág. 8
El médico de los reyes. þ 133863/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Ramón Llull»
El Catoblepas, nº 88 (junio 2009) pág. 8
La calculadora prodigiosa.Raimundo Lulio (1232-1315); þ 133842/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Gaudeamus igitur»
El Catoblepas, nº 87 (mayo 2009) pág. 8
Donde el lector podrá advertir el ridículo en el que incurren quienes mantienen sacralizado hoy este poema como himno universitario. þ 133809/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Jorge Manrique»
El Catoblepas, nº 86 (abril 2009) pág. 8
Tempus Fugit.Jorge Manrique (c. 1440-1479); þ 133784/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«La utopía realizada»
El Catoblepas, nº 85 (marzo 2009) pág. 8
Las reducciones. þ 133615/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«El huevo de Colón»
El Catoblepas, nº 84 (febrero 2009) pág. 8
«Estoy convencido de que sólo quienes creéis que el paraíso está en la tierra». þ 133586/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«El medismo»
El Catoblepas, nº 58 (diciembre 2006) pág. 8
El conflicto entre helenos y persas, donde se demuestra que ni siquiera los filósofos griegos pueden declararse inocentes del crimen de colaboracionismo. þ 129050/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Juan de la Cruz»
El Catoblepas, nº 83 (enero 2009) pág. 8
En una noche oscura. þ 133224/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Alfonso de Valdés»
El Catoblepas, nº 82 (diciembre 2008) pág. 8
El viaje del Emperador. þ 132980/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Averroes»
El Catoblepas, nº 81 (noviembre 2008) pág. 8
La primera trinca. þ 132916/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Omeyas. Ibn Hazm de Córdoba»
El Catoblepas, nº 80 (octubre 2008) pág. 8
Los caballeros las prefieren rubias. þ 132898/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Adriano»
El Catoblepas, nº 79 (septiembre 2008) pág. 8
Sol invictus. þ 132598/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Moderato de Gades»
El Catoblepas, nº 78 (agosto 2008) pág. 8
El descifrador del enigma. þ 132583/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«Séneca»
El Catoblepas, nº 77 (julio 2008) pág. 8
El filósofo achacoso.Séneca (c1 ane-65); þ 132568/R46A

José Ramón San Miguel Hevia (1932)
«La causa final»
El Catoblepas, nº 75 (mayo 2008) pág. 8
Su inesperada reaparición y sus efectos en la cibernética, en los modelos mecánicos de biología y ecología, y en la teoría existencial. þ 132437/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«La revisión de las ciencias»
El Catoblepas, nº 74 (abril 2008) pág. 8
En el siglo XX, desde las matemáticas a la física, con la aparición de nuevas filosofías primeras: las ciencias del lenguaje y la fenomenología. þ 131885/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«El socialismo científico»
El Catoblepas, nº 73 (marzo 2008) pág. 8
Desde Saint-Simon a Stuart Mill, en que prescindiendo de toda utopía se establece el proyecto científico y técnico del futuro. þ 131629/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«El socialismo de Estado»
El Catoblepas, nº 72 (febrero 2006) pág. 8
Desde Hegel hasta Marx, donde se establece que la verdadera utopía es la pretendida identidad entre el ser y el deber ser. þ 131528/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«La filosofía crítica»
El Catoblepas, nº 71 (enero 2008) pág. 8
Empezando por el Ensayo de Locke, las investigaciones de Berkeley y Hume, y la Crítica de la Razón Pura de Kant. þ 131264/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«La dinámica»
El Catoblepas, nº 70 (diciembre 2007) pág. 8
Con los desarrollos científicos de Newton y la nueva construcción de la metafísica de Leibniz. þ 131249/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«La física cinemática»
El Catoblepas, nº 69 (noviembre 2007) pág. 8
Con los grandes y peligrosos descubrimientos de Galileo y la construcción de la ciencia por Descartes a partir de un principio del todo indudable. þ 131231/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«La ciencia moderna»
El Catoblepas, nº 68 (octubre 2007) pág. 8
El siglo XVII con la aparición de la primera ciencia experimental, desde Copérnico a Francis Bacon. þ 131170/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«Venerabilis inceptor»
El Catoblepas, nº 67 (septiembre 2007) pág. 8
El siglo XIV con sus muchas calamidades, donde empieza la ciencia moderna bajo el principio de la Ley de Sencillez. þ 130773/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«Doctor Mirabilis»
El Catoblepas, nº 66 (agosto 2007) pág. 8
París. Años 60 þ 130758/R46A

José Ramón San Miguel Hevia
«Palabras»
El Catoblepas, nº 65 (julio 2007) pág. 8
El siglo XI con la aparición del primer nominalismo, la polémica antinominalista de Anselmo, y la vida gloriosa y desgraciada de Pedro Abelardo. þ 130374/R46A